韩崇文:纯阳宫楹联研析
2018-03-16 11:11:46   来源:    评论:0 点击:

大同纯阳宫,是山西三大纯阳宫的北宫,芮城永乐宫为南宫,太原纯阳宫为中宫。三宫处在一条中轴线上,南北呼应,各有千秋。纯阳是洞宾之号,纯阳,又是纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳,水为

大同纯阳宫,是山西三大纯阳宫的“北宫”,芮城永乐宫为“南宫”,太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上,南北呼应,各有千秋。“纯阳”是洞宾之号,纯阳,又是纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳,水为纯阴。“宫”是祀奉神仙的宫殿。又称吕祖观。吕祖,道教八仙之一,名岩,字洞宾,号纯阳子,唐河中府永济人,纯阳宫的宫门为三路五楼十二柱牌坊,正门写有“纯阳宫”。山门的三个门洞,代表道教天、地、人三界,五楼象征金、木、水、火、土五行,跨进山门就意味着“跳出三界外,不在五行中”,可以自由自在长生不老了。一座门楼,道出了道教真谛。

一进门,左边是鼓楼,右边是钟楼。中间是面阔五间的灵官殿,灵官殿是纯阳宫第一重大殿,有道教护法神王灵官塑像,王灵官被赞“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”。灵官殿外楹联:
守道无他法,无非勿忘勿著;
养德有妙方,只在不忮不求。

上联讲道,下联讲德,合起来是道德。在道教中,老子被尊为始祖。道德经有“道生一 一生二 二生三 三生万物;人法地 地法天 天法道 道法自然”句子,讲的就是道法规律。此联讲“道”要守,“德”要养。联中,不忮不求,出自《诗经》:“百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧。”忮(zhì):嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。臧(zāng):善。

灵官殿北侧,是纯阳宫主殿祖师殿。建于纯阳宫中部。有祖师塑像三尊,正中为吕洞宾,左侧为王重阳,右侧为丘处机,吕洞宾是全真道创始人王重阳的师父,丘处机是吕洞宾的徒孙。祖师殿楹联:
道由行至,行久则得道;
仙自修来,修到可成仙。

联语明白如话,说明了成“道”成“仙”的由来。《道德经》曰:“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。”“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”祖师殿两侧,东面为三官殿,西面为奶奶殿,两两相对。三官殿内供上元天官,中元地官,下元水官。两边据说是“文案”和“武臣”共有塑像五座。上元天官楹联:
天官地官水官,只在心官不昧;
求福赐福护福,务须积福为先。

《道德经》曰,“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”三官亦然。此联运用“重字”对格,读来朗朗上口。中元地官楹联:
瑞草齐开,日际地官之考籍;
桂花将绽,月当少昊之司权。

“瑞草”,吉祥之草,“桂花”,芳香之花,日月照耀之处,是地官司职之所。下元水官楹联:
铺天地、掌机衡,赫赫恩被六合;
握乾坤、司坎离,昭昭灵应九霄。

此联讲水官神通广大,“机衡”是北斗七星中第三星天玑与第五星玉衡的并称,也代指北斗。“坎离”本为《周易》的两卦,这里借指阴阳、水火。

三清殿前是一座四面通透建筑,称为献殿,是供奉三清或举行道场摆放法器、供品,信众参拜的地方。楹联是:
龢光同尘行不言出教;
残壶守静处无为之事。

“龢光”,即“和光”,共同照耀;“残壶”,犹残酒。《道德经》中“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”可以作为注释。

献殿后面便是三清殿,是宫观中最高的建筑,三清殿有楹联:
气化三清一元三才空五行乾坤始尊;
道参太极两仪四象分八卦混沌初开。

《道德经》曰,“无名,天地之始;有名,万物之母。”无任何名称,正是天地的元始,有最初的命名,乃是生育万物的神母。此联将阴阳五行学说和八卦易理融为一体。三清殿内玉清元始天尊楹联:
三宝至尊统御一元造化;
清虚妙道衍称万世玄宗。

元始天尊:又名“太上盘古氏天道元始天尊”。是公认的道教鼻祖。楹联讲的是,三宝至尊,万世玄宗。右边是“上清真境灵宝天尊”,两边楹联:
无上三尊为乾坤之主宰;
混元一气为造化之根源。

灵宝天尊名经宝,是上清派最高神。楹联讲他是乾坤之主宰,并认为气是造化之根源。左边是“太清仙境道德天尊”,楹联残缺不全。道德天尊是公认的道教创始人,即太上老君。

后院向西有跨院,为斋堂。堂西为袖珍园林,中央是一池宝葫芦形状的湖水,藏玄蕴妙,清静典雅,曲桥飞架,错落有致,长廊水榭,曲径通幽。北轩廊匾额为“居心无物”,有楹联:
澜气清和引群玉;
水怀虚静寄一天。

此联为康有为题福州大学怡亭联,在此借用为廊联,符合道教氛围。静思轩,匾额“知足长乐”,楹联:
虚室绝尘想;
清歌散新声。

此联为集句联,上联集陶渊明《归园田居》五首的第二首“虚室绝尘想”;下联集陶渊明《诸人共游周家墓柏下》“清歌散新声”。

大同纯阳宫楹联,是大同名胜古迹中数量最多的地方,在各地也是数一数二的。楹联是木板雕刻,蓝底金字,肃穆大方,引人注目,和宫殿和谐统一,大大提高了宫殿的文化品位,成为一道亮丽的风景。

信奉道教的李渔曾撰有一副题简寂观联:
天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友;
世间好话佛说尽,谁识得五千妙论,出我仙师。

这是一副为道教抱打不平的联,声情并茂娓娓道来,说出了信徒们的心声。道教是中华民族文化组成部分。博大精深值得弘扬,为此,特撰碎锦格嵌“大同纯阳宫”长联,一嵌大同,三嵌纯阳,以表敬意:
大道行,美且善之,方阳春阳气阳和启蛰,赏不尽雕梁画栋,峻峻巍巍,错错交交,灼灼紫宫名千古;
同心愿,功而德也,有纯实纯诚纯正无邪,最堪怜朱阁青楼,重重叠叠,明明赫赫,煌煌金殿誉万灵。

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