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刘枫:万江祠堂楹联探源
2019-05-03 20:14:57   来源:    评论:0 点击:

2019年1月5日,受东莞市作协之邀,参加万江祠堂文化采风团。这些祠堂都有楹联,用文学形式讲述姓氏渊源。笔者向于楹联一道,兹将所看到祠堂联抄录,并试作浅释,以探各姓氏之源流。蚬涌社区刘氏宗祠蚬涌社区有两

 

2019年1月5日,受东莞市作协之邀,参加“万江祠堂文化采风团”。这些祠堂都有楹联,用文学形式讲述姓氏渊源。笔者向于楹联一道,兹将所看到祠堂联抄录,并试作浅释,以探各姓氏之源流。


蚬涌社区刘氏宗祠

蚬涌社区有两间刘氏宗祠,都是彭城郡。一间是敦睦堂,门联:
莞溪衍派;
藜火传家。

上联讲刘氏在东莞分支发脉,切合当地特点;下联述祖宗源流。“藜火”指勤奋学习,典出晋·王嘉《拾遗记·后汉》:相传汉代著名学者刘向,在天禄阁校书。一日夜晚,有一黄衣老人拄藜杖而入,见室内已暗,就口对着藜杖一吹,另端即冒出火来,室内顿时大放光明。明·李东阳《刘太宰人阁后省墓》诗:“天禄阁中藜火动,相州堂上锦衣归。”刘氏多传诵“藜照堂”“燃藜阁”之故事。堂联:
敦夙乐尚书诗,继先人功勘精深,风雨观摩,藜火光传家学远;
睦宗盟于党族,愿后嗣猜疑意泯,豆觞欢叙,葛藟荫庇本根长。

联用鹤顶格嵌入“敦睦”堂名。因是纸本手写,上联“勘”疑为“勋”之笔误。上联写家族中人崇尚诗书,末句“藜火光传家学远”亦是点出先祖之荣耀。下联慰勉族人团结友爱,不要互相猜疑。“豆觞”是指豆肉,觞酒。“藟“音lei(雷)“,藤蔓缠绕之意。

另一间是慎徽堂,门联与敦睦堂联相同,仪式门联:
入其门必恭敬上;
由是路踏矩循规。

这是一副带有明显教化意味的对联,意在告诫族人,进入宗祠须态度庄重严肃,对祖宗心生恭敬,一切都必须遵守规矩,不能乱了方寸。堂联两副,其一:
春露秋霜,追思藜火光传瓜瓞远;
父慈子孝,继述彭城世胄振家声。

联上联颇具文学性,以“春露秋霜”指代时间流变,世世代代都不忘“藜火”之光耀。“瓜瓞”意释为子孙繁衍,相继不绝。下联讲现实,希望族人做到“父慈子孝”,以光大门庭。“彭城”是刘姓最著名的郡望,“世胄”是贵族的后裔。联为红纸手写,可能是传抄有误,后三字“瓜瓞远”与“振家声”对仗欠工。其二:
慎始慎终,克勤克俭岂忘先祖训;
徽音徽号,丕诚丕宭应乃作崇功。

鹤顶格嵌入“慎徽”堂号,上联告诫族人要不忘祖训,下联“徽音”犹德音,指令闻美誉;“徽号”意为美称。“丕”意为大,“宭”指某种事物荟萃的地方。因纸本手写,“崇功”疑为“宗功”之误。


谷涌社区庾氏宗祠

谷涌社区的庾氏宗祠,一排三栋祠堂,中间是庾氏宗祠,堂号为“百顺堂”。祠堂青砖、琉璃瓦、前厅堂和后厅堂屋檐有龙凤浮雕,中堂(露天)天际线处的古树、云鹤浮雕。两边分别是“耕读祖祠”和“耕乐祖祠”。中间庾氏宗祠大门联:
陶唐大夫世胄;
东晋宰辅家声。

整联述家族渊源。“陶唐”古帝名,即唐尧。帝喾之子,姓伊祁,名放勋。初封于陶,后徙于唐。“陶唐大夫”,史籍《姓纂》记载:“尧时有掌庾大夫,以官命氏”。庾,是古代一种籴粮的容器。传说在远古尧帝时代,有一个名叫安庆公的人就是掌庾大夫,专职掌管粮库出入之籴,史称掌庾公。后裔子孙中有以先祖的官职称谓为姓氏者,称庾氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。下联“东晋宰辅”即指东晋庾亮,字元规,颖川鄢陵人,历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝。

大门两边还有当代人、故宫博物院苗永华撰书的一副对联:
投笔赴戎机,先哲创业留谷涌;
讴歌颂盛世,后贤奋志建南疆。

联用隶书红木制作。上联述谷涌庾氏先祖之功业。北宋元祐年间(1086-1094),南京邳州府下邳县潞河口村人庾东旸,任广南东路经略安抚使,任职羊城,是庾氏入粤第一人。宋政和间(1111-1118),其子庾观圣,致仕后卜居莞邑之茶山,是为庾家坊。元末明初,庾氏八世德信公挈父迁谷涌营创,开辟田园,并以古谚“民以食为天,谷受庾成米”,命名谷涌。下联则是勉励后人奋发有为。此联立意好,书法也有韵味,可惜作者是北方人,没虑及“涌”字在东莞是读“涌(冲)”字,平声。上联后分句声律不严谨,平仄多不合要求。


小享社区林氏宗祠

林氏家族林树勋在清乾隆乙酉科中式第八名举人,林应标在嘉庆十五年庚午科中式第六名举人,在林氏祠堂广场矗立了三座麻石旗夹。堂上镌有《林氏家训》及《林氏族范》。大门联:
勋垂穗石;
派接莆田。

表明他们这一支是从福建莆田迁徙而来。堂联:
行其位就其礼宗庙之事;
先乎前重乎后牒谱以昌。

上联讲宗祠,下联讲族谱。宗祠和族谱都是一个家族历史的见证。

上甲社区谢氏宗祠

上甲社区谢氏宗祠,堂内亦陈列有谢氏相关资料。大门联:
人物东西晋;
功勋南北唐。

此联展示谢氏家族辉煌。晋朝时,由于以谢安与谢玄为首的陈郡谢氏士族位高权重,政治地位极高,引领风潮,所以该时期出现了最多古代的谢姓名人,谢鲲、谢尚、谢玄、谢道韫。此村谢氏宗祠堂号“是保堂”。“是保”一词,语出《书·酒诰》:“保越怨不易。”《诗·大雅·烝民》:“缵戎祖考,王躬是保。”《左传·僖公二十年》:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人。”这里,“保”用为依靠、仗持之意。


大汾社区何氏宗祠

宗祠大门联,为东莞著名的书法家何为所书:
沔水朝宗,一派澄清涵日月;
旗山挺秀,诸峰罗立似儿孙。

上联“沔水朝宗”,出自《诗·小雅·沔水》“沔彼流水,朝宗于海。”,沔(miǎn),流水满溢貌;朝宗:归往,本意是指诸侯朝见天子,《周礼·春官大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗”,后来借指百川归海。下联切入东莞本地的名山旗峰山,角度特别有人情味和自豪感,寄望于家族子孙都能挺拔世间,有所作为。


水蛇涌社区西翠袁公祠和参军府

水蛇涌这村名听说还有来历。清顺治十七年(1660),邻村大汾篁村前韩、叶、袁三姓迁此,初名金龙涌,后仅余袁姓四户人家。传白发老翁经过,说改水蛇涌可保人丁兴旺,故易今名。村民以袁姓为主,少有异姓。西翠袁公祠2018年新维修,大门上红底金字的对联:
汝南世胄;
司马家声。

上联典出东汉名臣袁安,邵公,汝南汝阳人。明帝时,任楚郡太守、河南尹,政号严明,断狱公平,在职10年,京师肃然,名重朝廷。为时人称道。其后代多任大官僚,汝南袁氏成为东汉世家大族。

堂号“永思堂”。门前一棵至今有366年的古榕,枝干微倾,一水泥浇铸的门楼托树干倾斜处,挺有创意。边上有参军府,始建于清乾隆六年(1741),两次重修。红砂石门楹柱,镌刻对联:
迹著虎门,万古英灵昭日月;
恩流汾水,千秋德泽洽乡关。

“参军”是古代官名。上联讲述这位参军在虎门留下战迹;下联述参军的恩德让家乡人永远称颂。

仔细品读这些祠堂楹联,感受文化熏陶,实在是件其乐融融的事。

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