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陈扬桂:怀抱今古孕乾坤——魏源对联漫谈
2017-08-06 11:33:55   来源:    评论:0 点击:

近代杰出的爱国主义思想家魏源,也是著名的文学家。其家国情怀和文学造诣,不仅蕴藏在他的诗文里,同时体现在他的对联中。魏源深受王阳明和顾炎武等前朝遗老的影响,做学问讲究经世致用,时刻把责任和良知扛在肩

近代杰出的爱国主义思想家魏源,也是著名的文学家。其家国情怀和文学造诣,不仅蕴藏在他的诗文里,同时体现在他的对联中。

魏源深受王阳明和顾炎武等前朝遗老的影响,做学问讲究经世致用,时刻把责任和良知扛在肩上。在他的祖宅湖南省隆回县魏家塅魏云轩居宅,他撰的一副十字短联,表达了自己的这种情怀。请看:
怀抱观今古;
述作寿河山。

魏源这样写怀抱,也这样实践怀抱。在担任兴化知县时,为保护万亩稻田不受洪水毁坏,他曾舍身护堤。百姓感其恩德,致送一匾额“淮扬保障”。魏源力阻开挖堤坝,一是源于他的爱民之心,二是源于他的水利造诣,前者是修身修来的,后者是读书读来的。

在魏源看来,要实现自己的抱负,就得从读书和修身上下功夫。作为一位务实的思想家,讲究经世致用的学者,魏源这类联语很多,如魏云轩的另一副对联:
读万卷书贵能用;
树千秋德莫如滋。

魏源不务空谈,重视实践,这副对联表达的就是这样的思想。这副对联,是魏源治学做人的主张:所谓“读万卷书贵能用”,其一是不“读死书”,其二是不“死读书”,其三是不“读书死”,要学以致用;所谓“树千秋德莫如滋”,修养道德的最好方法就是促使它不断增长。魏源的这副对联,被很多人当作座右铭,原因就在于对联告诉了人们读书治学、树德修身的正确方向。

条条大路通罗马,方向对了,即使速度慢一点,成功的希望也在前方。实用、养德,是读书做人的正确方向。魏源以之自勉,也拿来教人。1839年,他写了副类似的对联送给他的族侄魏步衢:
读书将以致用;
修德在乎能滋。

魏源的好友阎林德说他有三好:“一好书,二好游,三好友。”他的对联较多地与这三好相关。如题扬州挈园古藤书屋:
读万卷书求圣道;
行千里路得民情。

上联说读书,魏源的圣道,便是遵循儒家思想的做人之道,亦即孔孟之道。下联说行路,重视实践的魏源,永远是个“行路人”,龚自珍称他“读万卷书,行万里路”,他在“行路”中了解“民情”。

读书与行路,是魏源的两门主要功课,做人有做人的原则,做学问有做学问的境界。魏源做官的境界却同样极其高远。他在江苏高邮任知州时,给高邮的文游台题了一联:
先天下忧,后天下乐,处江淮而怀堂庙;
与古人嵇,同今人居,若丘垤之仰泰山。

此联可见魏源有范仲淹那样的胸襟。不管魏源有没有自比范仲淹,老百姓是把他跟范仲淹相提并列的。

魏源逝世后,他当过知县的兴化士民公请将他附祀于范仲淹祠堂。《兴化县续志》卷首刊魏源像,并赞为“牛刀初试,砥柱中流。淮扬保障,千载寡俦”。

前面提到魏源有“三好”。下面这副题在扬州挈园秋实轩的对联,写到了好书和好游:
尚志诗书,句搜六代三唐后;
怡情山水,人在千岩万壑中。

魏源在扬州修建挈园的时候,已经睥睨科场,怡情于诗书、山水之中。

他的不少对联写到了读书、出游,也在很多对联中写到他的第三“好”,即好交友。如题在家乡魏家塅象嘴上居宅的对联:
置酒常邀佳客屐;
焚香快读古人书。

他多次在对联中写到“友天下士”之类的词句。他的朋友圈很大,仅李柏荣《魏源师友记》中提到的师友就有227名。魏源一生作了多少对联,很难有个准数。他的后裔魏寅辑注的《魏源楹联集》收录的对联有71副。

他什么时候开始作对联的呢?相传他九岁时参加县试,考官指着茶杯上的太极图,说出一上联:杯中含太极,要魏源对出下联。小魏源正巧怀里揣着圆圆麦饼,随口对道:腹内孕乾坤。考官暗自称好,却装着不解地问:何为乾坤?魏源说:天地就是乾坤,我人虽小,也应胸怀天下。由此可见魏源从小志存高远。


 

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