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马长泰:探索当代楹联的持续发展之路
2018-11-16 20:30:40   来源:    评论:0 点击:

马长泰:探索当代楹联的持续发展之路中国楹联这多年的确发展势头很好。但是,任何事物的发展,在热的时候,多一些冷思考,才能持续前进。楹联也不例外。一、学会注重抓主干事实证明,那里学会工作搞得好,一定有

马长泰:探索当代楹联的持续发展之路

中国楹联这多年的确发展势头很好。但是,任何事物的发展,在热的时候,多一些冷思考,才能持续前进。楹联也不例外。


一、学会注重抓主干
事实证明,那里学会工作搞得好,一定有一两名主干很出色。

相对而言,有帅才的主干比有创作才干更难得。以中国最佳楹联文化城市山西运城为例,就是因为有岳民立作名誉会长,他是从政府秘书长岗位退下来的,有组织能力,有人脉优势,有奉献精神,有用人之道。加之,有薛起珠、杨振生、马长泰、廉宗颇等三结合领导核心,才将学会办得有声有色。

中国楹联学会以及山东、广东、湖北、湖南、南昌、三门峡、闻喜等省市县楹联文化工作搞得好,均可证明主干之重要。

然而,许多事实又证明,一些地方某方面工作搞得好的时候,由于缺乏对主干的选择的连续性,常常使这项工作因一人而兴,又因一人而衰。比如运城,在不少人沉浸在一片赞赏声中的时候,2010 年 3 月 4 日,我在给运城联坛一百单八将高级讲习班讲授对课之时,用了近一个小时时间专门讲了“对运城楹联发展的冷思考”,讲了运城的问题与不足,提出了自己的意见,特别讲到岳民立再能干,但已年过古稀,连同我 (我现在仍兼任运城市楹联学会常务副会长),起珠、振生、宗颇几个学会主干,都奔七十的人了,如不及早发现、培养得力的接班人,学会不久就会垮下来。会后,一些同志告诉我,我这番话讲得及时、必要、中肯、有震动。我在山西省楹联家协会到各市县去经常讲的两个问题。

一是运城楹联旗帜如何能持久打下去,二是山西如何才能真正成为名副其实的楹联大省。我想,全国也同山西同运城一样,各级学会要持续办好,不断地解决好主干是关键的关键。


二、创作注重抓精品
就楹联创作的总量而言,鼎盛的清代远没有今天多,但,就精品而言,我们却不敢同老祖宗比。当代联家慨叹短联难作,老祖宗的联家是否如此,不得而知,但是,他们的确留下了许多传世短联让我们从中得到启示。

瘦影在窗梅得月;
凉云满地竹笼烟。
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
竹月漫当局;
松风如在弦。
八百里湖山,知是何年图画;
十万家烟火,尽归此处楼台。
是是非非终有日;
明明白白岂无天。
名乎利乎,道路奔波休碌碌;
来者往者,溪山清静且停停。
梁章钜赠好友余应松:
祁寯藻题船山祠:
劝子勿为官所腐;
知君欲以诗相磨。
气凌衡岳九千丈;
心托离骚廿五篇。

写短联不如祖先,我们当代不少联家喜写长联,但又有几个写得过孙髯、钟云舫呢。还有一个比不上,是我们当代真正联墨双馨的人才太少了。翻开历史,明清两代出了多少堪称书法楹联的大家,如祝允明、徐渭、董其昌、傅山、金农、郑板桥、梁同书、邓石如、伊秉绶、包世臣、何绍基、赵之谦等等。他们给我们留下了大量的联墨传世之作,让我们今天不少拿不起笔的楹联家和不少不懂诗联的书法家汗颜,在他们面前,谁还敢翘尾巴。

另外,还有不少今天的官员,会写毛笔字,会作点诗联,就觉得了不起,看看历史上的联墨大家,梁章钜、乔应甲、刘墉、纪昀、林则徐等,他们一品二品三品大员,我们算什么官呀,我们这点学问,这点本事算什么。

作学问就要努力做到极致,我们要以史为镜,向前辈好好学习。我们今天所取得一点进步,几副佳作,比起古人,只能叫正在努力,恢复,还不能叫发展。有如我们当代书法家,哪个敢说他已经超过王羲之、颜真卿、米芾、董其昌呢?我们当代哪位联家敢说他己超过解缙、李渔、梁章钜、邓石如、何绍基呢?因此,首先态度要摆正,才能真正学习传统,继承传统。我们当代联家当然要有敢于超越前人的雄心壮志,要有强烈地精品意识,一定力争多出精品。


三、普及注重抓联律
楹联属于格律文学,但懂楹联格律的人实在太少,不但普通老百姓不懂,连一些诗人、作家、大学文科教授、书法家等不懂得也大有人在,楹联创作是空前繁荣,但病联也空前泛澜,笑话百出,山西非常著名的王家大院、乔家大院病联多多,四大名砚澄泥砚的收藏证书有沈鹏先生、姚奠中先生等题款,其中收了四副楹联,竞无一副合格,我的一副“汾水衍神奇,似是女娲,巧手捏泥人世界;绛州添景致,化成墨趣,文房浣笔砚都城”。厂家竟将我写的“汾水”印成“汾河”了。每年家家户户要贴春联,但合格的不多,特别是印刷品联如传染病一病几十户上百户。

看来联律普及不能只在圈内进行,一定要设法普及到社会上去,我们的目的到不是让许多人都成为楹联家,而只要让社会更多人,知道楹联是讲格律的就是一个很大的进步,楹联创作的任务还是要靠我们的楹联家去承担,多数人在抄录应用时有格律意识就行了。


四、提升注重抓理论
当代楹联文学创作空前繁荣,自是好事一桩,但楹联理论研究却是相对滞后,理论研究是引导创作健康发展的指南,没有正确的理论作指导,创作就容易迷失方向。


五、产业重点抓营销
我从每年的月饼市场得到一个启示,国内有许多食品厂如,太原的双合成,每年企业的利润半数是靠中秋节的月饼销售获取。按理说,楹联的市场比月饼大得多,老祖宗给楹联开辟的市场,春节家家户户要贴春联。山西定襄智村郭志荣看中这一商机,他的对联厂已开办十多年,产品主要销内蒙古、河北,他说内蒙古人不少家买春联不是一副,而是有门就贴,村里原来仅他一个对联厂,看到有利可图,又办了三家。运城河津市楹联学会副会长毛建民也看中这一产业,开办了一个普天红楹联文化产业公司,在运城及全省全国建立了不少个工作站,他还开发了婚礼楹联等新产品。其实,春联、婚联、寿联、行业联、挽联、墓碑联、风景名胜联、乔迁联等市场都很大,关键是我们不少楹联文人不通商道,书画市场比楹联小得多,但运作的得好,每平尺数千数万,我们的楹联作品创作难度并不比书画小,但价值却体现不出来。关键在于我们一定要学会营销自己,或发现能营销我们楹联的商家,要抢占市场,逐步办成一个庞大的文化产业。


六、传承重点抓教育
这方面我们已经开了个好头,积累了一些经验。我们一定要有一个战略眼光,只有取得政府的支持,取得教育行政部门的有力配合,让他们认识到不是给学生加重负担,而是学生全面素质教育的组成部分,才能引起政府的重视,引起教育部门的重视,引起社会的重视,成为语文教学的课程一部分。学校的月、季、学年、毕业考要考对联,高考更是学校教学的指挥棒,要力促高考不间断有对联命题。让高、初中校长、教师知道不教对联要承担误人子弟的罪名。为解决对联师资问题,高等文科院校要开对联课,能设楹联系更好。如条件成熟能在全国开设一所或数所楹联大专院校就会有新的局面。只有让楹联规范地、有效地、长期的进入教育领域,国粹楹联的传承才会有真正的希望。

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