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撰制风景名胜楹联的几种常见手法
2018-05-26 18:57:23   来源:    评论:0 点击:

撰制风景名胜楹联的几种常见手法胡静怡【编者的话】认识胡静怡老师,的确实我人生的一大幸事。总结起来,有这么几个值得庆幸的。看他打牌,可以变灵巧聪明;看他的诗词,可以明目醒脑;看他的对联,可以通经活血

撰制风景名胜楹联的几种常见手法

胡静怡

【编者的话】
认识胡静怡老师,的确实我人生的一大幸事。总结起来,有这么几个值得庆幸的。看他打牌,可以变灵巧聪明;看他的诗词,可以明目醒脑;看他的对联,可以通经活血。
把他作为老师,可以明白自己学识的差距;把他作为朋友,可以明白自己修为的方向。
他是这么一个人,一身正气,两袖清风。他是我们扬帆远航的明灯,是人生漫漫里程的指路标。
让我们开开眼界,一起来学习他老新出炉的妙文《撰制风景名胜楹联的几种常见手法》。


祖国的胜水名山,经横纬直,亭台楼阁,棋布星罗,徜徉其中,令人留连忘返。这些风景名胜之中,倘配之有一副副楹联佳构,则更是锦上添花,赏心悦目。

古人云,“江山也要才人捧”。作为楹联作者的我们,如何用手中的笔,把祖国的名山大川,“捧”上蓝天,“捧”到五洲四海游人的眼前,便是我们亟待解决的问题,也是我们义不容辞的职责所在。

那么,怎么样撰制出风景名胜楹联佳构呢?我们不妨从一些成功的范例中来探讨一下,窺窺门径。

一. 添动入静

山水园林,楼台亭榭,大多为静物。虽具自然之美,却无灵动之姿,纵然如画妖娆,总觉有些呆滞。古今高明之作手,往往将动态之物融入静止的景物之中,让画面灵动起来。

如叶伯英题西安灞桥联:
诗思向谁寻,风雪一天驴背上;
客魂消欲尽,云山万里马蹄前。

灞桥风雪,驴背寻诗,万里云山,魂消客路,作者就凭借添动入静之手法,向读者展现出一幅鲜活灵动的画面。正如高明的画师,在宁静的山水画中添上一叶扁舟,在一丛兰草之间添加几只蟋蟀,在柳树梢头飞来两箇黄鹂,在高山峻岭之巅垂下一帘瀑布。画图动感一但增强,全联顿时便活了!

顾复初题成都望江楼联亦然:
引袖拂寒星,古意苍茫,看四壁群山,青来剑外;
停琴伫凉月,予怀浩渺,送一篙春水,绿到江南。

一句“送一篙春水绿到江南”,空灵剔透,令人神往。

当代联家后锡龄题湘潭雨湖公园联,亦是添动入静之力作:
夜朗湖明鱼嚼月;
春晴园暖燕衔泥。

“嚼”字特饶生意。

二.化静为动

将本来无生命的静态景物赋之以生命的活力,让它们似乎具有主观意识地动起来,亦是联家惯用的手法。此一手法,语言学家谓之曰拟人。

李曲江题小姑山联:
大雨浴芳肌,怕皓月窺容,多累乌云悬锦帐;
长风凌弱质,幸天公垂念,屡教白雪送轻裘。

小姑山原名小孤山,不知何日讹为小姑,作者在此将错就错,干脆赋予其佳人形象,于是一堆无生命的石头便有了生命。而云、雨、雪等等无生命的自然物在作者笔下都有了主观意识,甘愿充当佳人的护花使者。这些平日司空见惯的寻常景象一经作者大笔运筹,便妙趣横生,引人入胜。

刘松山题临湖轩联:
湖映山光,常将树影藤阴,拖来水面;
轩邀客履,好把锦鳞白鹭,捉入诗笺。

树影藤阴落入湖中,随着夕阳西下应时而长,此一景象人人得而见之,未见奇特。然而,使一“拖”字,便有如冥冥之中神仙助力,意象为之飙动,韵味陡然而生。

孙付斗题书堂山联亦然:
我拜先贤,有湘水多情,似向游人言八诀;
谁为后起?独青山无恙,已悬笔架等千年。

上联平平,不足为道。但下联结尾一句,犹如天外飞来,天惊石破。

三、融情入景

法国罗丹《艺术论》云:“艺术即感情。”南宋朱弁言:“观古今胜语,皆自肺腑间流出。”所以,为文之道,首贵情真。风景名胜楹联,亦应以情取胜。

金眉生题九江琵琶亭联:
灯影幢幢,凄绝暗风吹雨夜;
荻花瑟瑟,魂消明月绕船时。

元稹《闻乐天授江州司马》:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”作者分别摘取两篇诗作之景语为联,渲染元稹之惊愕忧伤及白居易与琵琶女同悲沦落之心境。虽无半句情语,其情却弥漫于字里行间。王国维云:“一切景语皆情语也。”信夫!

曾国藩题江西奉新九天阁联:
百战河山,剩此楼头烟雨;
九天珠玉,吹成水面文章。

九天阁不过是小县城一小景点而已,无足轻重,一般是写不出大文章的。但作者曾指挥湘军多次在此处辗转鏊战,当然百感交集。这支横扫千军的大笔一落,便是“百战河山”,气冲牛斗;“剩此楼头烟雨”,却是感慨横生。“九天珠玉”,非但点题,而且美仑美奐,赞誉之情溢于言表。结句则如凌波仙子,一瞥惊鸿,情景交融,浑然一体,纳须弥于芥子,力重千钧。

李伏波题长沙南郊公园联:
鸠呼红雨落;
人语绿阴遮。

其闲逸愉悦之情,从字里行间涓涓流淌,可意会而难以言传也。

四、借物陪衬

南岳南天门联:
门可通天,仰观碧落星辰近;
路承绝顶,俯瞰翠微峦屿低。

该联说的无非就是一个字:高!但怎么的高法?总不能反反复复地说高得上了天,高得下不得地吧?这些干瘪苍白的“老干体”语言是绝对无法给人留下半点深刻印象的。所以,作者借助了其它景物予以陪衬。究竟高得怎么样?仰则“碧落星辰近”,俯则“翠微峦屿低”。俯仰之间,上下千里,气势宏阔,万象空濛,其艺术之魅力便展露无遗矣。

常言道:红花尚待绿叶扶持。懂得这一美学原理,于诗联创作不无禆益。

刘克醇题郴州苏仙岭观景楼联:
拔海越千寻,登临暂驻仙峰,俯仰风云奔眼底;
去天惟咫尺,呼吸可通帝座,恐惊星斗落人间。

言山势之高峻,古人有不少成句。如:“扪参历井仰胁息”,“气接寒宫坐老蟾”,“空中闻天鸡”,“一览众山小”,“不敢高声语,恐惊天上人”……有直接言其高者,亦有借外物陪衬间接言其高者。但直接言之,总不如间接言之形象鲜明,盖因参照之作用也。克醇先生一句“恐惊星斗落人间”,不啻神来之笔。

笔者题杜甫江阁联,亦用陪衬之法:
草堂在蜀,江阁在湘,万里河山双胜迹;
太白为仙,少陵为圣,千秋风雅两雄才。

借草堂以陪衬江阁,借李白以陪衬杜甫,无非是加深人们之印象,抬高江阁之声望而已。

五、喻理入联

苏东坡“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,其所以妇孺皆知,乃因其蕴含着的无穷理趣。理趣既然可以入诗,当然也可入联。

朱彝尊题山晓园联:
不设樊篱,恐风月被他拘束;
大开户牗,放江山入我襟怀。

谁都知道,樊篱户牗原本不可拘束江山风月,即使再高再大也无此功能。然而作者却故意说不设樊篱,大开户牗,让江山风月,尽收眼底,纳入襟怀。这似乎是在说废话。但这“废话”,却为该联平添奇趣。理趣之用,于斯可见一斑。

衡山罗汉洞联亦为理趣之妙品:
洞口辟自哪年?吞不尽潇湘奇气;
岩腹藏些何物?怕莫是今古牢骚。

联首之设问其实是不需要谁来回答的,等于是故意多此一问。但就是此看似多余的一问,却勾起读者无限遐思。尤其是联末一句“怕莫是今古牢骚”,更是寄感慨于诙谐,寓深沉于笔墨,风光无限而兴味无穷。

熊东遨题岳麓公园联,亦饶理趣:
在野莫言高,峰甘冷落和云隐;
出山仍不浊,水爱清明抱月流。

着笔于山水之间,发声于琴弦之外,蕴藉之人生哲理,引人浮想联翩。

六、使典无痕

史鹏题烈士公园民俗村重檐亭联:
不教人立露;
无碍鹤冲霄。

初通文墨的读者读罢此联,谁都能理解联文含意:这亭子的功能是遮风避雨,服务于游人。它有些特别:两重屋檐。但即使是重檐,却不会妨碍白鹤的飞翔。

假若是具有较高文化修养的读者,读罢此联,马上就会联想到清人黄仲则的诗句“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”,联想到刘禹锡的名句“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。

这种化用前人诗词文句写诗写联的手法谓之用典。用典的最高境界是化典无痕,如盐着水,虽然用了典,却让人不觉得用了典一样。而不是故作高深,使用大量的生僻典故,佶屈聱牙,为难读者。写出来的作品,能让不知典故者读得懂,熟知典故者悟得深,便是高明的作手。史鹏此作,即为范例。

新宁千秋寨过路亭联,民国李培根所题,亦是高明之作:
无腔短笛横牛背;
得意长风趁马蹄。

宋人雷震《村晚》:“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。”王勃《滕王阁序》:“有怀投笔,慕宗悫之长风。”孟郊《登科后》:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”短短一联,用了三处典,但村夫孺子,谁都读得懂它。

清人伍柳奇题新化三村亭联亦然:
行军不必思梅岭;
沽酒何须问杏花。

路旁茶亭,专供行人歇脚,喝一盏清茶,饮一杯小酒,休息休息,放松放松。该联用“望梅止渴”与“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”二典,切茶切酒切征夫,实是才人手笔。

 

丁酉冬月于长沙怀虹斋

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