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对如何写好寿联的一些看法
2017-06-15 19:26:59   来源:    评论:0 点击:

对如何写好寿联的一些看法青山如是撰写祝人寿诞之联语,立意不外乎言其寿长,称儿孙众多,或赞其志行,或学术,才华等。所拟祝贺之辞,当与其人之身份相称相切。如果联中拉古人作衬托,须先审被比者之身份,是否

对如何写好寿联的一些看法

青山如是

撰写祝人寿诞之联语,立意不外乎言其寿长,称儿孙众多,或赞其志行,或学术,才华等。所拟祝贺之辞,当与其人之身份相称相切。如果联中拉古人作衬托,须先审被比者之身份,是否能与此古人相仿,以此古人比之,是否能当之不愧。如是,则受者得以无愧,送者获免贡谀之诮。若所拟人物不当,受者固愧而不安,送者亦难免人格之亏损。

称觞祝寿之事。贺联当有欢愉吉祥之意,字面以积极者为尚,彼消极乃至于不吉字面,概当避忌不用。如绝,死,哀之类。引用人物典故时亦当详细考据其人其事有无忌讳之处。

如袁枚寿史贻直七十岁联:
南宫六一先生座;
北面三千弟子行。

“南宫”在清朝可指代六部尚书,尤其是礼部尚书以及会试考官,特别是主考。这些都切合史贻直身份。“六一先生”是宋朝文宗欧阳修晚年自号,用来作比,看来善颂善祷。史贻直在翰林院掌院时,袁枚是庶吉土,颇受青目。下联也很有着落。缺憾之处在于:欧阳修只活了六十六岁。所拟颇有不伦之处。

下面一例是章太炎(炳麟)赠黄侃五十岁寿联:
韦编三绝今知命;
黄绢初裁好著书。

按,上联 “韦编三绝”直用《史记·孔子世家》所载孔子晚年勤奋钻研《易经》事;“知命”则为《论语》所载孔子自述“五十而知天命”事,形容黄侃刻苦治学。下联的“黄绢”用《世说新语》故事,“黄绢”是带色儿的丝织品,乃是“色丝”,可以合成一个“绝”字。在这里,中国人传统的“避讳学”恰恰被章老先生给忽略了。按联法的“蝉联格”,即上联尾字与下联首字可以嵌字并连读的方式,那就是“命绝”;前面还有“三绝”呢!相传黄氏看到此联,大吃一惊,认为是个先兆,因而郁郁寡欢,不久下世。仓颉造字而鬼神哭泣,文字不可不慎重。

祝辞要看祝寿对象,男寿女寿不同,与自己亲近程度亦可有所反应。例如祝朋友寿,当以朋友道义之口气;祝父母寿,子女孝心之体现;其他关系亦然。被祝者之职业者,当提述之。例如被祝者为某商,此某商之职业,可提述於祝联中。其他若文人、军人等,亦如之。被祝者之年岁生日等,可构入联中,藉表真切。但构入须自然,不可稍现生强硬砌之痕迹。

祝联中欲公及己之情状可独占一上联或一下联。例如上联颂祝人寿,下联叙己之情状,或上联叙己之情状,下联颂祝人寿。

下面略举几例:

1、贺康熙帝六十寿
周雅赓歌,如山如川如日月;
箕畴敛福,曰富曰寿曰康宁。

封建时代臣子颂圣门面语,必然是冠冕堂皇,上联以《诗经·大雅》歌颂帝德如山川日月,以康熙之文治武功,颇为切合,下联以《尚书·洪范》箕子九畴颂扬康熙治国方略。皆来自儒家经典。封建时代的士大夫此等材料皆是信手拈来。

前一阶段网上某大师亦有此类颂圣诗词,颇遭诟病,可见颂圣也是一件很有文化的活儿。

附录一下纪晓岚颂圣联,可以观摩对照。

贺乾隆五十寿联:
四万里皇图,伊古以来,从无一朝一统四万里;
五十年圣寿,自兹以往,尚有九千九百五十年。

贺乾隆八十寿联:
八千为春,八千为秋,八方向化八风和,庆圣寿八旬逢八月;
五数合天,五数合地,五世同登五福备,正昌期五十有五年。

注:五福,寿、富、康宁、攸好德、考终命。

《易经》天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.天数五,地数五,五位相得而各有合.天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,此所以成变化而行鬼神也.。

《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。”陆德明释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方阊阖风,西北不周风,北方广莫风,东北融风。”

2、祝徐母陈太夫人六序寿
相夫四德,教子三迁,群钦封鲊贤声,才全福备;
设帨六旬,称觞八月,喜近明蟾佳节,人寿月圆。

上联以妇德之德言容功,孟母三迁,以及陶侃母封鲊典故赞其贤德,下联切年龄,时令。

封鲊《晉書·列女傳·陶侃母湛氏》:“侃少為尋陽縣吏,嘗監魚梁,以一坩鮓遺母。湛氏封鮓及書責侃曰:‘爾為吏,以官物遺我,非惟不能益吾,乃以增吾憂矣。’”

3、冯友兰寿金岳霖八十八岁生日
道胜青牛,论高白马;
何止于米,相期以茶。

上联中“青牛”用老子骑青牛的典故,此处借代哲学;“白马”用公孙龙论“白马非马”的典故,此处借代逻辑学。这两门学术都是金先生深入研究了一辈子的。下联中 “米寿”和“茶寿”指“米”字拆开是“八十八”,而“茶”字则是“八十八加二十”,等于一百零八岁。此两说亦有资料说日本人中颇为盛行,日本人还时兴庆“白寿”,那是“百”字去掉上面一横,隐喻“九十九”。

4、贺陶澍六十寿齐彦槐
八州都督,五柳先生,经济文章,千古心传家学远;
六甲初周,一阳来复,富贵寿考,百年身受国恩长。

陶澍,字子霖,号云汀,清道光时官至两江总督。本联从颂德与祝寿方面立意。上联赞颂陶澍政绩继承陶侃,文章承陶渊明,可说家学渊源。八州都督,指晋代陶侃,官封大将军,都督八州诸军事。五柳先生,东晋诗人陶渊明著有《五柳先生传》,这里代指陶渊明。陶澍在政绩上,曾首创海运及整理淮北盐务、筹划治理安徽荒政、疏浚吴淞江、浏河等水利。在文学上著有《印心石屋文集》、《陶渊明集辑注》等。在处理政务和文章著述方面都卓有成就。下联祝贺陶澍富贵长寿,可以长受“国恩”。六甲初周,指六十岁。六甲,指干支六十甲子,满六十年为一周。一阳来复,指节气冬至。古人以为天地间有阴阳二气,每年到了十一月冬至,阴气衰尽,阳气开始复出,谓之一阳来复。陶澍生日在十一月。寿考,指高寿。

本联以八州都督、五柳先生切陶澍之姓,以一阳来复切陶澍诞生之月,可谓运典自如,贴切不移。且上联八州与五柳两句自对,下联六甲与一阳两句自对,亦极工稳。 四字起句节奏感强,对仗也容易出彩。

5、范当世贺沙元炳父六十寿
远客乍归,寻城东一亩园亭,白石青城寻旧约;
故家常在,嘉江北百年人物,碧梧翠竹有清才。

沙元炳为范当世同郡如皋人,上联述交情,下联切地赞其品行。

6、李篁仙贺李鸿章母八十寿
福禄晋八旬,任多子多孙,齐捧出王母碧桃、麻姑仙草;
寿延刚二月,看难兄难弟,正升到尚书红杏、宰相梅花。

宰相梅花:宋璟,唐开元十七年拜尚书右丞相,一生为振兴大唐励精图治,与姚崇同心协力,把一个充满内忧外患的唐朝,改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国,史称“开元盛世”。宋璟写有《梅花赋》,人称“梅花宰相”。

尚书红杏:宋代宋祁的词作《玉楼春·东城渐觉春光好》令人激赏,其中“红杏枝头春意闹”一句,有画龙点睛之妙,故同时代的词人张先称宋祁为“红杏尚书”。


【此文系青山如是中楹论坛四期学堂之讲义】

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